Когда я пишу статьи про психосоматические заболевания, то всякий раз мне кажется, что всех их можно начать словами Ежи Ленца: «Судьба бьет по морде, если ей надоедает, что ты не прислушиваешься к ее легким пинкам под зад».

Ну, что же, поговорим о язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки.

Обратившись к латинскому звучанию слова желудок, которое произносится «ventriculus», и заглянув в словарь значений, мы обнаруживаем удивительный факт, т.к. это слово переводится, как вместилище для всего. В древнее время «venter» использовали для обозначения  и входа, и материнского чрева с плодом, весь живот и попросту обжору.

Психологи, занимающиеся проблемами психосоматики, символически рассматривают голову – как духовный центр человека,

сердце – орган скопления эмоций,

а вот желудок – сосредоточием чувств.

Эмоции и чувства, сердце и желудок на самом деле очень близки. Они близки не только анатомически, т.е. своим пространственным соседством в теле, что вам может подтвердить любой врач. Боли в области входа в желудок иногда трудно отличить от болей в сердце. А интересный перехлест в названиях этих органов тоже может нам сказать о многом, так сердечные камеры называются желудочками, а вход в желудок – cardia – переводится, как «сердце». Все это и еще наш повседневный язык, фразы, которые мы говорим и не слышим, слышим и не осмысливаем – «Я люблю ее всем сердцем» или «Мне это так нравится, что просто хочется съесть!» – говорят о тесной символической связи сердца и желудка, эмоций и чувств, порой очень и очень противоречивых. И это не мудрено, ведь вся жизнь человека, сам человек, его органы основаны на противоречиях, изменениях и парадоксах.

Если врач задаст больному с диагнозом язвы желудка истинный вопрос о его заболевании, спросив: «Как вы себя чувствуете?», то часто услышит жалобы на тошноту, боли, изжогу, тяжесть в области живота. И это не удивительно, т.к. при язвенной болезни противодействующие друг другу силы, которые в обычном состоянии находятся в равновесии, решают побороться и потягаться друг с другом. И тогда слизистая оболочка желудка страдает от агрессивных действий собственной соляной кислоты.

Здесь работа желудка может выражать агрессию и злость, направленную на того, кто в сложной конфликтной ситуации не оказывает эмоциональной поддержки и заботы. И болезнь напоминает человеку, что в данном случае – это он сам! Он сам, тот, кто забыл о себе, не любит себя, отказывается себе помогать, защищать, тот, который ежедневно предает себя, привычно перекладывая ответственность на других людей.

Вектор силы агрессии направляется внутрь, т.к. больной с этим диагнозом  чувствует себя в жизни незащищенным, чтобы открыто публично заявить о своем важном и ценном, выражать свое недовольство, претензии, не научается стоять на своем и добиваться своих целей.

Без постоянной поддержки людей мир слишком опасен и непредсказуем для него, и поэтому он заболевает и становится подобным маленькому обиженному ребенку, о котором теперь должны заботиться другие. Как символична та диета, которую назначают этим больным, ведь по своему составу и качеству она очень напоминает детское питание – каши, протертые супы, отварное, пареное, запеченное. Пища распределяется строго по часам, что очень напоминает график кормления младенца.

Часто и поведение больного напоминает поведение капризного маленького карапуза, который стал взрослым лишь формально, только по паспортным данным, где аккуратно указаны число, месяц и год рождения, свидетельствующие о том, что перед нами взрослый человек. А на своем духовном, душевном уровне ему повзрослеть так и не удалось, он так и не научился самостоятельно исполнять свои желания, т.к. всегда жил в атмосфере комфорта, которая обеспечивалась стараниями и заботой других людей, людей, которым он мало что давал взамен.

И если мир вдруг перестает оправдывать его ожидания, исполнять его мечты, то на душе становится кисло, как после кислой отрыжки, за которой тянется изжога, заставляя человека на физическом уровне, на уровне своего тела испытывать дискомфорт и боль от той жгучей проблемы, которую поставила перед ним жизнь, и которую он еще не осознал. Эти люди так стремятся к защищенности, что забывают о другом полюсе этого состояния, о котором честно говорит болезнь – несвобода и ограничения, когда врачами и собой накладываются запреты на «остроту жизни во всех ее проявлениях». Язвенный больной в качестве рекомендаций от врача получает многочисленный список табу.

Задача, которая возникает у человека с язвенной болезнью, очевидна – найти в себе мужество и почувствовать возможность самостоятельно выразить себя, заявить о себе во внешнем мире, суметь научиться открыто идти к своим целям и желаниям. Перестать, наконец «глодать и есть себя» и «вариться в собственном соку». Использовать свой шанс на истинно взрослую жизнь. Понять, что жизнь многогранна и любовь, заботу, нежность можно получить и выразить уже по-другому  – через поступки на уровне своей души.

Желудок и 12-ти перстная кишка имеют разное значение и на уровне выполняемых ими функций и на уровне символов, вот почему я сочла необходимым написать отдельную статью про язвенную болезнь 12-ти перстной кишки.

Давно замечено, что с изменениями культуры, с прогрессом технологии в обществе меняется структура заболеваний, т.к. человек пытается приспособиться к этим изменениям, адаптироваться к ним, проявиться. Стрессоусточивость – это качество особенно ценится всеми работодателями в наше пред-…пост-…или просто кризисное время. Поэтому многим людям в современном обществе легче смириться со своими  органическими нарушениями,  различными соматическими заболеваниями, чем с психическими или эмоциональными. Вот так привычно и решаем свои конфликты  на уровне тела, получая реальные язвы, вместо того, чтобы честно осмыслить симптом, посланный нам нашим же организмом.

Удивительно, что человеку страдать физически от боли в эпигастрии, или любой другой телесной боли легче, чем духовно, т.к. болезнь позволяет открыто, правда, в завуалированной форме,  заявить о своих потребностях и желаниях – в заботе, любви, внимании, ласки, прощении. Вот почему некоторые больные страдают десятилетиями, имеют хроническую рецидивную форму заболеваний.

Итак, 12-типерстная кишка маленькая по своему размеру, но очень важная по своей функции. Именно в нее стекают секреты печени и поджелудочной железы, во второй раз изменяя характер среды с кислой, такой, какой она была в желудке, снова на щелочной. Именно здесь происходит распознавание узнавание пищи, ее подробный анализ с тем, чтобы в дальнем, она смогла расщепившись на отдельные молекулы, вновь синтезироваться и вновь возродиться, участвуя в построении, восстановлении любой ткани и органе нашего тела.

Дуоденальная язва возникает при проникновении в нее избыточного количества кислого содержимого желудка.

Если рассматривать симптомы язвенной болезни желудка и дуоденальной язвы, то можно легко обнаружить противоположные черты этих заболеваний, противоположные симптомы. Так пища при желудочной язве – провоцирует или усиливает болевой приступ, а еда при  поражении двенадцатиперстной кишки может купировать или ослабить боль. Врачи называют такие боли – «голодными», когда человек балует себя едой, пьет теплое молоко, словно окунаясь в свое детство. И это не удивительно, т.к. здесь перед человеком ставится совершенно иная задача – отказаться от своих внешних непомерных честолюбивых стремлений, от своей язвительной критики направленной на себя, других людей и мир в целом, прервать бесконечный анализ своих и чужих на первый взгляд нелогичных поступков, перестать обесценивать свои мечты, которые еще с детства робкой тенью следуют за вами.

У больного с язвой 12-ти перстной кишки та же проблема в потери чувства собственной защищенности, только эта потребность спрятана им  под маску нарочито подчеркнутой самостоятельности и независимости.

Подводя итог, можно сказать: несмотря на то, что врачи часто объединяют язву желудка и язву 12-типерстной кишки в одно заболевание, не делая различий между ними, у больных стоят разные по сути почти противоположные задачи.

И она несет на себе много различных функций:

- защиту и ограничение;

- терморегуляцию;

- потоотделение;

- дыхание;

- тактильную чувствительность

Но всегда следует помнить, что кожа – это не только внешняя граница, это еще и граница внутренняя. Она имеет на себе представительства всех внутренних органов, и на этой взаимосвязи основаны все виды рефлексотерапии.

Давайте вспомним про то, что в любой части можно распознать целое. Древние римляне называли эту взаимосвязь pars pro toto. Это неочевидное сразу невидимое целое обнаруживается в человеке во многом: в узоре линий на ладонях, в цветном калейдоскопе радужной оболочки глаза, в строении и лабиринте ушной раковины, в биохимическом составе крови человека.

Поэтому истина находится везде, куда бы мы не посмотрели. Важно – уметь видеть и знать этот принцип, принцип аналогии: как наверху, так и внизу, как снаружи, так и внутри.

Таким образом, кожа всегда нам будет показывать и рассказывать о состоянии наших внутренних органов, по ней, как в свежей ежедневной газете, можно узнать многое – и настроение, и психическое, и физиологическое состояние человека. И в эти знания не обязательно быть посвященным, когда каждому человеку очевидно, что многие краснеют от стыда или гнева, бледнеет от страха или все того же гнева, когда человек потеет от волнения, если здесь не рассматривать выполнение  им тяжелых физических нагрузок, покрывается мурашками от холода или ужаса.

Наша кожа, как большой экран, на котором врач может увидеть исторический фильм о соматических и психологических приключениях в человеке.

Как Вы думаете, может быть поэтому, человек издревле, путем декоративной косметики, припудриванием, подрумяниванием, манипулирует своим внешним видом? Когда покупая дорогую косметику, мы пытаемся что-то скрыть, или  одно выдать за другое, то, чего на самом деле у нас нет, его не существует.

Часто таким путем мы выстраиваем ложный фасад, который не отражает нашего истинного содержания.

Кожей мы соприкасаемся со всем, что нас окружает в этом мире – с воздухом, водой, пищей, другими людьми, предметами.

Вы помните, что наша кожа – это двусторонняя граница, и поэтому она может быть нарушена как снаружи, так и изнутри!

Так, при аллергии или кожной сыпи, которая появилась – человеку необходимо понять, что что-то пытается стать явным, что-то очень настойчиво хочет быть замеченным, увиденным, то, что раньше подавлялось и удерживалось, скрывалось одним словом.

Так, некая нереализованная потребность человека из глубины бессознательного, нарушая границы тела изнутри, проступает и делается видимой на коже. Может быть, этот процесс в виде воспаления, аллергии, экземы… появится сначала на тех местах тела, которые еще можно спрятать под одеждой –  напряжение накопленной проблемы, хоть и проявилось, но еще соблюдает границы интимности человека, и это предназначено пока еще только для хозяина. Но если конфликт им не решается – не осознается, подавляется, то «площадь поражения растет»  и выходит за пределы социальной невидимости – на кисти рук, лицо. И человеку в общении с другими становится уже сложнее спрятать, скрывать это, делать видимое для себя – невидимым для остальных – и тогда его конфликт, его переживания становится явными и очевидными для многих. Таким образом, нерешенное, пытаясь заявить о себе, пытается занять для себя время и место в жизни человека, требует его внимания к себе и приложения усилий, заставляет его действовать как-то иначе, чем прежде или просто  «разрешает» делать то, что давно запрещалось, а хочется ему самому от себя ли от других….

Любая болезнь психологически обусловлена

Так под очень чувствительной тонкой кожей почти всегда находится чувствительная и тонкая душа.

Пора говорить на примерах –  может быть, из всего имеющегося материала возьмем немного. Ну, скажем, проблемы кожи в подростковом возрасте. Проблемы только кожи ли, или кожи – как последней соматической, телесной инстанции на то, что твориться в душе и сознании юного человека ?

Подросток находится в центре конфликта, когда с одной стороны – его  со всей своей жизненной силой манит неведомое, то неиспытанное ранее волшебное состояние, на территории которого разрешено больше, чем теперь,  что взрослыми называется сексуальностью, любовью, партнерством. А с другой стороны, у него растет страх оказаться на этом поле и быть несостоятельным там или быть отвергнутым. И эта амбивалентость в чувствах и  желаниях, это метание между полюсами: страха и желания; желания и страха, желания и недоверия себе  рождает поле психосоматической энергии, от которой воспаляется кожа и покрывается угрями. С помощью этих  угрей юное создание защищает себя от анализа и соотнесения себя со своими чувствами, желаниями, возможностями и способностями, от этого нового состояния, которое зовется сексуальностью, дает себе отсрочку.

И удивительным образом юношеские угри образуются в основном – именно на лице, шее, груди, верхней части спины – на остальных участках кожи их практически никогда не гостят! Вы часто видели юношеские угри на голенях, ступнях или предплечьях, кистях рук???

Стыд за то, что юный человек обнаружил в себе сексуальность и невозможность пока найти для себя и другого человека уважительную форму проявления своих новых желании, понять и оправдать это  - пространственно сдвигают проблему из сознания на определенные участки кожи.

Таким образом, тело дает еще раз, еще одну возможность осознать эту проблему и найти в себе все силы для ее решения. Ведь теперь,  совершенно понятно, почему самым лучшим лекарством от юношеских угрей с давних времен считается половая жизнь, солнечные ванны и купание в море – как вынужденная демонстрация своего тела другим, и с недавних пор – противозачаточные средства, некая обманка, которая создает в организме для сознания ощущение некой опасности возможной беременности, как будто бы «это» уже произошло и угри бесполезны, т.к. «им решать нечего»

Если найти в себе мужество перестать скрывать от себя очевидные вещи, то вас ждет интересная и непростая, а заполненная приключениями, открытиями и свершениями, исполненная жизнь! Дерзайте!

Человек не хочет и не любит, когда что-то ему мешает, поэтому он сразу начинает активную борьбу с симптомом и игнорирует ту важную информацию, которую сознание пытается донести через тело до самого человека.

Но если не торопиться и дать себе возможность задуматься над смыслом своего симптома, как видимым выражением незримого процесса.

Ведь у симптома только одна цель – помочь нам стать здоровыми и вернуть внутреннюю гармонию, потому что всегда симптом активизирует незадействованный человеком полюс.

Изменения могут быть двух видов

– с одной стороны, вдруг проявившийся симптом не позволяет нам делать некоторые вещи, которые мы делаем,

-  с другой стороны заставляет нас делать то, что мы не хотим.

Например, грипп – лишает нас возможности пойти на работу, театр, гости, а принуждает лежать в постели. Больной же всякий раз сопротивляется подобной корректировке своего поведения, которую накладывает на него болезнь и всячески стремиться побыстрее вернуться к прежнему ритму жизни и привычным действиям, не видя смысла происходящего с ним.

Говоря образно, тело – это то место, где неосознанные конфликты сознания материализуются, овеществляются, уплотняются до симптома, с тем чтобы быть понятыми, и следующим шагом состоялся бы  процесс самопознания и решение проблемы.

Если же этого не делать, и рассматривать симптом, как случайную помеху, обусловленную какими-то внешними причинами, то симптом взлетит по ступеням эскалации. Так как чем сильнее сопротивление человека к осознанности и принятию того,  чему раньше он не уделял должного внимания, тем сильнее окажется давление симптома.

Если вспомнить, что площадь легких у человека составляет 70 кв.метров, то очевидно, что этот орган имеет самую большую поверхность, которая контактирует с внешним миром. Для сравнения – площадь кожи составляет до 2-х квадратных метров.

Легкие…с первым нашим вздохом мы приходим в этот мир, громким криком оповещая всех о себе, с последним – оставляем его. Кто нас учит дышать? Оказывается никто, этот навык врожден, подарен природой, т.к. воздух нам жизненно необходим. Да бывают разные ситуации, когда человеку «не хватает воздуха» или он «не может свободно дышать», или у него «перехватывает дыхание от…». Эти и другие подобные выражения наталкивают нас на мысль о том, что дыхание тесно связано с темой свободы, личного пространства, ответственности и самостоятельности.

Проблемы, связанные с процессом дыхания на символическом уровне выражают:

- отсутствие гармонии в смене напряжения и релаксации

- нарушение равновесия в способности брать и способности отдавать

- отношение таких понятий, как свобода, защита, контакт.

При заболеваниях органов дыхания нужно честно ответить себе на следующие вопросы:

1. Что, кого я не хочу пускать в свою жизнь, что или кого не хочу воспринимать?
2. Что я не хочу или боюсь отдать?
3. С кем я не хочу общаться, с чем я не хочу или боюсь вступать в контакт?
4. Чем опасна или неприятна для меня свобода?

А теперь перейдем непосредственно к самому заболеванию – бронхиальная астма.

Оно проявляется в виде приступов удушья, которые возникают из-за ряда взаимосвязанных причин:

- спазма гладкой мускулатуры нижних отделов легких – малых бронхов и бронхиол

- воспаления дыхательных путей

- аллергического отека слизистой оболочки

- выделения в просвет малых бронхов слизистого секрета.

Интересно отметить следующий факт, что при бронхиальной астме труднее дается не вдох, а выход. Если внимательно отнестись к этому моменту, то он приведет нас к теме – способности отдавать и способности брать.

При астме налицо нарушение равновесия между этими равнозначными и равно важными процессами вдохом и выходом. Астматик пытается взять слишком много воздуха и делает слишком большой вдох. Возникает реакция сверх раздражения рецепторов гладкой мускулатуры бронхов, и при переполненных воздухом легких наступает судорога во время выдоха, именно в тот момент, когда приходит пора отдавать уже переработанный из кислорода, свой, почти родной углекислый газ. Просто ситуация из детективного фильма, когда во время засады отдается приказ – всех впускать и никого не выпускать!

Наступает парадокс – когда для того чтобы взять новое, нужно освободиться от всего старого, а астматик хочет сохранить и то и другое. Таким образом, он берет, берет, берет, ничего при этом, не желая отдать, и задыхается от воздуха.

В жизни наши желание иметь различные вещи, деньги, знания, славу….- совершенно нормальные человеческие желания, необходимо лишь соблюдать равновесие между -  взятым от жизни, от людей и отданным им, чтобы не задохнуться, не погибнуть от того, что взято слишком много!

Еще одна интересная грань этой темы в том, что человек при дыхании использует кислород, а выдыхает углекислый газ – продукт, прошедший через все клетки, ткани и органы человека, сделанный человеком. Астматик опасается и жалеет именно этот продукт своего творчества, как то, что принадлежит уже ему, что-то говорящее другим про него. Здесь может таиться  большое количество различных чувств от страха до стыда:

1. Смогу ли я еще раз сделать что-то подобное, получится ли у меня, хватит ли времени, сил?
2. Что скажут другие, мир обо мне, когда я выпущу, выдохну это наружу? Что они обо мне подумают, примут ли меня с этим?

Поэтому любой астматик закрывает доступ к себе и вдохом, и выходом. Он одновременно может защищаться от того, с чем обращается к нему внешний мир, жизнь, как нечто неприятное или невозможное для себя – прерывая вдох. И может быть, одновременно боится, стыдится того, что у него есть, в его внутреннем мире, что в нем накопилось в ответ на запросы жизни – перекрывает свой выдох.

Желание закрыться со временем  развивается и усиливается, не случайно астма с греческого языка переводится, как узкая грудь, сужение.

У астматика также присутствует желание властвовать и доминировать. Каждый астматик очень ценит серьезность своего заболевания и может обидеться на вас, если вы вдруг поставите под сомнение всю опасность для жизни этой болезни. Просто это желание, как и многое в жизни этого человека неосознанно, и поэтому возникает симптом, когда конфликт, нерешенный на уровне сознания, вынужден опустится и проявиться на телесном уровне, и тогда всем видна «надутость». Порой приступы бронхиальной астмы возникают, как шантаж,  в ответ на те жизненные ситуации, когда кто-то или что-то противоречит, препятствует этому человеку, поднимая волну негативных чувств, а астматик не может сам своими силами – физическими, психическими, духовными справиться с возникшей проблемой! Астматический приступ – это правдивый крик человеческого тела о нем самом, о его потребностях. И вместе с тем, астматик редко когда может адекватными способами выразить свою агрессию.

Астматикам полезно подумать о следующем в своей жизни:

1. Какие области, сферы в своей жизни я не могу принять? Чего я всегда стараюсь избегать?
2. В чем, где мне хочется брать, не отдавая?
3. Насколько я использую свое заболевание для манипуляции окружающими людьми?
4. Какие ситуации, кто вызывает во мне агрессивность? Какие возможности ее проявления я нахожу?
5. В наличии какого конфликта я боюсь себе признаться? Как я отношусь к противостоянию «желание власти и собственного бессилия»?

Еще в 30-е годы ХХ века одним из основоположников психосоматического направления в медицине Францем Александером была выделена группа «классических психосоматических заболеваний», или «чикагская семерка»:

- гипертония;

- язвенная болезнь 12-перстной кишки;

- неспецифический язвенный колит;

- бронхиальная астма;

- тиреотоксикоз;

- ревматоидный артрит;

- нейродермит.

Статистика утверждает, что в медицинской науке в настоящее время описано 10000 симптомов и нозологических форм, а 300 медицинских специальностей появилось для того, чтобы успешно справляться с болезнями человека. Если симптомы и синдромы проявлялись и численно увеличивались по мере эволюции человека, то это значит, что постепенно нарушался универсальный механизм приспособления.
Древние защищающие программы человека помогали противостоять голоду, холоду, нападению животных и нападению врага. Благодаря им, человек приобрел гибкость, подвижность, терморегуляцию, слух, обоняние и пр.
По мере развития человеческой истории менялись нагрузки, от которых нет программ генетической защиты и теперь приспособление зависит от психических возможностей человека во много раз больше чем от его мышц, фасций, сухожилий и скорости бега. Ранит не оружие врага, а слово. Эмоции человека, изначально призванные для мобилизации на защиту, теперь чаще подавляются, встраиваются в специальный контекст, а со временем извращаются, перестают признаваться их хозяином и могут стать причиной разрушительных процессов в организме.

Современное человеческое сердце испытывает перегрузки не столько от физических усилий, сколько от психического дискомфорта. Наши заболевания (те самые 10000 симптомов и нозологических форм) можно было бы назвать кризисом адаптации. Больше не надо быстро бегать, нас обогревает паровое отопление, освещает искусственный свет, пища стала рафинированной, а человек стал способен за несколько часов переместиться и во времени, и в пространстве перелетая через часовые пояса. Сознание осуществляет диктат над телом, игнорируя его сигналы, и постепенно тело и голова, отторгая друг друга, становятся независимо функционирующими частями.

В канонах древней медицины была заложена неразделимость телесного и психического. Каждый орган был описан в тесной связи с содружественной органу эмоцией. Болезнь органа влияет на эмоциональное состояние человека, не отреагированные чувства способствуют заболеванию органа – это постулаты концепции единого организма, где симптомы могут иметь личностный смысл.

Многие болезни сегодня принято называть психосоматическими, определяя в самом названии последовательность возникновения и развития телесного расстройства («психо» с греч. – «душа», «сома» – «тело»). Целое направление в современной медицине также называют психосоматическим.
Такие разные на первый взгляд болезни как бронхиальная астма, гипертоническая болезнь , упомянутая уже язвенная Болезнь 12-перстной кишки, неспецифический полиартрит, язвенный колит, многие заболевания кожи, аллергические реакции – составляют перечень психосоматических заболеваний и расстройств, т.е. заболеваний, имеющих психологическую природу. В основе любого из них может лежать неразрешенный внутренний конфликт (или противоречие), который перестал пониматься или решаться человеком на уровне сознания. Он исчезает из осознанного восприятия проблемы, но сохраняя свое бессознательное присутствие, опускается на уровень тела – овеществляется, для того, чтобы человек смог обратить свое внимание на этот симптом и разрешить его, увидев в нем смысл. Вытеснение же проблемы происходит по разным причинам. Иногда это страх посмотреть на проблему прямо, найти в себе силы действовать, а иногда просто отсутствуют возможности, внутренние ресурсы, как это бывает у детей. Впрочем, причин может быть гораздо больше и об этом стоит рассказывать отдельно.

В психологии описано семь основных источников эмоционально обусловленных, т.е. психосоматических, заболеваний:.

Первый источник – это внутренний конфликт, конфликт частей личности, сознательного и бессознательного в человеке, единоборство между которыми, приводит к разрушительной «победе» одной из них, над другой.

Например, при злоупотреблении алкоголем можно выделить две различные части личности, которые формируют разные модели поведения. Часть первая – «я пить не хочу, мне стыдно, мне плохо, я собою не доволен». Эта часть обвиняющая.

Вторая часть, в конце концов, не выдерживает: «Замолчи, ты мне надоела!». И заставляет замолчать первую единственным доступным для нее способом – употребив алкоголь. Обе эти части, как на чаше весов, доминируют попеременно.

Задача психотерапии в этом случае – придти к примирению обеих частей. Подавляя то одну часть, то другую, мы никогда не устраним заболевание.

Вторая причина называется мотивацией или условной выгодой. Это очень серьезная причина, потому что всегда симптом несет условную выгоду для пациента.

Например, избавление от мигрени может «открыть глаза» на многие проблемы, которые мешает видеть головная боль, и тогда пациент (чаще пациентка) встает перед необходимостью их решения.

Третий возможный источник эмоционально обусловленных заболеваний, это эффект внушения (эффект внушения другим лицом). Известно, что если ребенку в детстве часто повторять: «дурочка, дурак, остолоп, жадина» и т.п., то очень часто дети начинают демонстрировать поведение, которое соответствует внушенному образу.

Четвертый источник, – это «элементы органической речи». Болезнь – может быть физическим воплощением фразы. Например, слова «у меня сердце за него болит», «я от этого с ума схожу» могут превратиться в реальные симптомы.

Следующая, пятая причина, пятый источник, это идентификация с кем-то, попытка быть похожим на кого-то, часто на свой идеал, и тогда человек постоянно имитируя другого, отстраняется от собственного тела, проживает не свое собственное и в конце концов начинает от этого страдать.

Шестой источник можно назвать – самонаказанием. Если человек совершает с его точки зрения неблаговидный поступок, он иногда бессознательно подвергает себя наказанию. Например, если ребенку внушали, что нужно уважать своих родителей и делать только так, как они считают нужным, а он решает однажды поступать так, как хочет сам, то он совершает неблаговидный поступок с точки зрения его воспитания. И тогда появляется чувство вины. А вина ищет наказания. Самонаказание – частая причина многих травм и соматических нарушений.

Последняя седьмая причина, самая серьезная, самая глубокая – болезненный, травматический опыт прошлого. Как правило, это психические травмы раннего периода детства.