Мой шкаф — мои правила!

Иногда твой коллега пишет статью так хорошо и полно, что необходимость самой писать на эту тему отпадает. А тема уборки и чистоты так или иначе звучит и затрагивается на каждой третьей консультации. И я сразу вспоминаю пословицу, которую однажды увидела в рамке на стене одного дома. Там было написано следующее: Наш дом достаточно чистый, чтобы быть в нем здоровыми, и достаточно грязный, чтобы быть здесь счастливыми.

Помню я себя девочкой: на коленках, маленькой щёточкой чищу огромный ковёр в своей комнате. Шшшиик-шшшиик… И помню тот грозный вопрос, который передаётся из поколения в поколение мамами дочерям: «Ты убралась в комнате?!»
Я тоже передавала этот вопрос. Влетала так к дочке, и передавала. Теперь перестала. Потому, что любви к аккуратности и суперчистоте он не прививает.

Мы не успеваем дать детям время на собственное ощущение необходимости украшать своё пространство. Протест! Дети часто рассказывают: «Вот только хотел(а) убраться, а тут мама с криком ворвалась. И сразу перехотелось…».
Сами мы протестуем в детстве. Вырастая, продолжаем протестовать.
Бастуем, отвоёвывая свободу, доказывая, что мы – взрослые, независимые, и можем убираться, когда захотим. А хотим мы — никогда!

Я долгое время не была единственной хозяйкой в доме. Жила с мамой, со свекровью, с бабушкой.
С мамой было сложно.
Когда она, используя вой сирены в качестве человеческого голоса, объясняла мне выгоды женщины-аккуратистки, я не спорила. Я снова «шшшиик…шшшиик…».
Свекровь и бабушка обучением меня хозяйству не занимались. Хватало их немого укора в глазах и мыслей в головах, которые я с успехом читала.
Когда, наконец-то, я стала жить одна, первое, что сделала – завалила раковину посудой и гордо не мыла её. Свобода!

Сегодня я часто слышу от взрослых уже девочек: «- О, я такая вся гордая и современная. Нечего мне тратить жизнь на уборку!».
Странно, откуда тогда кучи придуманных способов, систем и техник по уборке? Кого интересуют тонны статей и фото украшения интерьера? Для чего разрабатываются линейки средств по уходу за домом? Кто из нас убирается-то? Если все — свободные и гордые? (читать дальше…)

Опубликовано под рубрикой: Коллеги пишут | Комментариев 0

ИЗБЕГАНИЕ СТРАДАНИЯ КАК ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ УСТАНОВКА ФОРМИРОВАНИЯ ЗАВИСИМОСТИ

«Основная особенность страдания и

наслаждения в том, что они совершенно реальны

и пока длятся, дают человеку критерий реальности»

К.Льюис

С точки зрения экзистенциального анализа и логотерапии к возникновению зависимости наряду с другими условиями: такими, как особенности и свойства характера человека, особенности его отношений с обществом, особенности самого объекта зависимости, сопутствующей психопатологии, приводят ряд экзистенциальных установок, которые психотерапевту необходимо учитывать в своей практической работе.

К таким установкам А. Лэнгле относит: во-первых, избегание страданий; и во-вторых, потерю личностной активности, так называемую, пассивизацию из-за того, что человек ориентируется на проживание удовольствий. Именно проживание этих установок приводит к формированию экзистенциальных синдромов дефицита: дефицит, а затем утрата смысла и дефицит исполненности жизни, неаутентичность бытия в связи с нарушением фундаментальной ценности.

В данной статье мы рассмотрим одну из экзистенциальных установок зависимого – это установка на избегание страдания.

И сначала обратимся к самому слову «страдание», постараемся точнее разглядеть его происхождение и содержание, как красиво говорил М. Хайдеггер, что «Мысль дает бытию слово. Язык есть дом бытия. В языке мы слышим голос бытия. Этот голос делает весь мир вокруг себя полем бесконечного резонанса».

И если мы пойдем к древнерусскому истоку слова «страдание», то придем к таким выражениям, как «выполнять тяжелую работу», «стараться» и «добиваться«. Если обратимся к латинским корням, то нам откроется еще одно значение страдания — как «проявлять усердность«; скандинавские языки покажут нам в страдании грань «ревниво стремиться«, а индоевропейский корень слова приведет к (s) ter \ (s) tre — коченеть (умирать), становиться жестким. Изначально словом «страдание» фиксируется направленное стремление к трансформации, переход от бытия (жизни) к небытию (смерти), то есть можно определить страдание, помимо всего прочего, еще и как переживание человеком своей завершенности, конечности. (читать дальше…)

Опубликовано под рубрикой: Зависимое поведение,Экзистенциальный анализ | Комментариев 0