Вещи и люди не всегда такие, какими кажутся

Греческий философ Платон писал в Федре: «Вещи не всегда такие, какими кажутся; первое появление обманывает многих ».

Что, как специалиста Вас может обмануть в разговоре с клиентом?

Что Вас может смутить?

А что может смутить Вашего клиента?

Ведь вещи (люди) не всегда таковы, какими хотят казатьсяL

Это становится очень верным при работе с личностными расстройствами.

Или Вы своим опытом уже застрахованы от ошибок и неверного понимания того, что вам говорят клиенты?

То, что часто изначально представляется, как-то по одному варианту, не обязательно точно позже совпадает с тем диагнозом, который ты вдруг решил поставить, и тебе показалось, что есть у этого человека что-то другого – то ли иное, то и другое вообще.

Не знаю, как к другим специалистам, ко мне приходят люди с разными мотивами. В том числе те люди, которым важно скрыть их истинные причины и основания, так как говорить, понимать, осознавать, работать с ними в психотерапии для них пока невозможно. Это для них чрезмерно! Но признаться в этом себе им пока не под силуL

И поэтому они звонят, записываются и приходят на консультацию, и вдруг начинают…. (читать дальше…)

Опубликовано под рубрикой: Без рубрики,Психология отношений,Психотерапия,философские встречи,Экзистенциальный анализ | Комментариев 0

Важность незащищенности

Как часто психолог может слышать от клиента:

— А вы точно психолог?

— Вы ничего кроме банальных вещей не говорите, все это я знаю и без вас…

— Вы не заботитесь обо мне….

— Вы говорите шаблонами….

Иногда клиент преувеличивает промахи терапевта, может раздуть его незначительные ошибки…Хотя незначительность ошибки – очень условная и спорная вещь.

Могут ли эти или похожие фразы ранить, чтобы в ответ начать защищаться, ответить ударом интерпретации или тонким обвинением клиента в защите и сопротивлении терапии?

Только насколько эта защита терапевта будет терапевтичной?

Скажет ли человек подобное, если ему хорошо? – Вряд ли.

А если он в этот момент себя чувствует оставленным, одиноким, не справляющимся, если он чувствует боль и непонимание? – Да, тогда будут слышны эти и похожие фразы.

И в этих чувствах клиенту можно сопереживать.

В момент сопереживания терапевт открывает себя, и открывает для себя реальность клиента, то, каким кажется он своему клиенту, каким его переживает клиент, какие чувства другому приходится выдерживать.

Трудно ли в этот момент сопереживать клиенту, когда он так негативно воспринимает терапевта? — Да, трудно. И вместе с тем, на мой взгляд, очень терапевтично. (читать дальше…)

Метки: защиты, клиенты психолога, психотерапия, терапевтические отношения

Опубликовано под рубрикой: Внутренний мир,Психология отношений,Психотерапия,Экзистенциальный анализ | Комментариев 0

Пока не окрепнешь

Что такое посттравматический рост? Бывает ли он вообще? Бывает ли так, что входишь в болезнь в своем незрелом состоянии, а выходишь из болезни созревшим?

Созревшим настолько, что твои слова, поступки, тексты, картины, музыка становятся глубокими настолько, насколько это вообще возможно для твоего таланта..

И тут задаешься вопросом — как такое может быть? И ответ приходит очень неожиданно. Как все чудесное, которое приходит к тебе вдруг на твой зов….

Вдруг отрываешь записи святого Иоанна Кронштадского и читаешь ответ. Читаешь, как если там в далеком прошлом он смог услышать твой вопрос, который ты задала здесь…

И вот, что он пишет: «Есть очень хрупкие души. Эти души могли бы быть разбиты, уничтожены внешним миром. Эти души могли бы попасть в пелену безумия или частичного отчуждения, непонимания. И быть в этом плену, пока душа человека не созреет. Душа каждого страдающего человека зреет в тишине и недоступности своего так называемого «безумия». Зреет в отлучении от окружающего мира, и именно благодаря этому плену болезни может вступить в вечность уже зрелой.»

Как же важно каждому из нас иметь свой опыт бытия с собой, собой самым разным — счастливым и несчастным, удовлетворенным и очень нуждающимся, здоровым и больным, богатым и бедным… разным.. и вместе с тем, выдерживающим свою разность, даже разность от себя самого. Инаковость не другого, а самого себя — целительна, когда принята. Она обогащает, расширяет, укрепляет, если ее усваиваешь..

12 3 »